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    武则天有可能是阆中人

    阆中在线文史频道 2014-03-12 23:37:13 来源:四川新闻网 浏览: 0次  网友评论0

      武则天,中国历史上唯一一个女皇帝,建树颇丰且卓有文才,她的一生血腥残忍而又迷幻传奇,留下的评价也是毁誉不一;她的出生之地、从政之路犹如她所立的无字碑一样,给后人留下了许多玄秘。

      对她的出生之地,史书、野志、民典有3种说法,一说山西并州人,一说陕西长安人,一说四川利州(今广元)人,后经郭沫若辨证为古利州(今广元)人;笔者认为,武则天或应为广元下游的阆中人(阆中距广元一百多公里)。

      武氏官籍终成历史之谜是有一定原因的,大唐初年天下传言有“武主代李”之说,且又显西南王气之重,于是唐主李世民派袁天罡、李淳风到西南步王气,破之而保皇唐,两位大师来到阆中,在蟠龙山锯山崖而泄王气以复主命。此景有如民间所传“共运”初期蒋介石派员查访韶山毛氏祖脉以破之同理,为求安保,武氏出生地不实、不详或被纂改都极有可能。

      按当时传言,西南必出天子,李淳风、袁天罡在推背图第二、三象中也已明显推出“唐四代必为武姓女主”,既知武姓女主,必亦知其出降之地;笔者有疑:若真如前面所言武氏降在广元之地,两位大师则应在广元上游出秦岭至广元间斩断龙脉,何以来广元下游的阆中锯蟠龙之脉呢?再则,两位大师均选择了退隐来阆中天宫院修仙,既然阆中风水之脉气已被他们所破,何故又来天宫院修仙呢?再看“天宫院”之名,在封建时代“天”为皇家专用,“宫”多指皇家后妃之庭,“宫院”情指皇室,而“天宫”最深层、最神秘的引申意义可理解为“既承天子之责,又居后妃之任,而居此职者,仅武皇则天天帝;再又,“天宫院”第一字是否就隐喻有“则天”之天呢?两位大师何以竟敢冒天下之大不韪而不避天讳呢?唯一的解释是两位大师明知西南必出天子,而皇命难违风水要破,在锯山崖泄王气后又来天宫院祈醮炼补,这样既可复圣命,又不违天意。

      对阆中“天宫院”的取名,民间还有说法,袁天罡、李淳风两位大师步穴场,袁氏先行在所选穴位上埋一铜钱为记,李氏后亦步穴至此并插一金针为号,后来两人验号,见金针插于钱孔之中,便哈哈大笑,于是就有了“你也愿我也愿,共建一个天宫院之说”。

      笔者是这样认为的,李袁两位大师能够推算出“武姓女主”,且又有“金针插铜钱”的高超卜测之技,必能测算出武氏降生之地,其在阆中蟠龙山锯山崖泄王气然后回京复命,同时亦能让随行的精懂卜测的官员佐证;后来李袁感到此举有违天意,便相继退隐来到所步龙穴之地祈醮炼补;至于取名,笔者是这样理解的,两位大师明知武氏由妃嫔至皇后而登天子之位,为她祈醮的坛场取什么名字好呢?“西宫”、“东宫”、“正宫”是乎都不全面,干脆就取名“天宫”,“天子”、“皇后”一人双岗,这似乎是对“天宫院”来历的最好解释。

      综合所有因素,加之笔者在前文《阆中胜事可肠断探疑》中所谈的一系列诱因,再有天宫院流传的关于武则天的传说,笔者认为武皇则天大帝的出生地应在阆中天宫院。此或为笔者妄谈,姑待后者以出土文物考之。


          (本文作者:李德)

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