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    思依山的传说:曾被叫做“撕衣山”

    阆中在线文史频道 2014-01-16 15:00:10 来源:阆中报 浏览: 0次  网友评论0
       ◎赵青

      自阆中古城出发向西,沿省道302线逶迤行车29公里,就到了思依镇。

      思依这地方山峭风急、十年九旱,素有‘小西藏’之称。”

      我是思依人,20多年前就离开了故乡,我的小学和初中在思依完成,现在一想起学校每年春天组织我们一群青涩年少的孩子春游思依山的情景还历历在目。

      前不久,我和几个朋友来到思依山脚下,40来分钟后几近山顶,进入寺庙前的一道寨门已矗立眼前, 苔痕斑驳,风化剥落得已很厉害。圆拱形的石门下,两侧方形石柱上的对联,右侧“聚百族修成铁桶”还可辨识,左侧因为风化得太厉害,有的字块已一片模糊;浮雕花纹的门眉上,新刷的“允固门”几个大字给人的印象似乎是在强撑着这方热土曾经有过的辉煌历史。

      穿过寨门,上得山顶。所谓山顶事实上是一个大坝。在坝的中间,立着数间平房。平房一半为农家老黑瓦房,门柱已严重倾斜,年久失修多年,很是破败;紧挨着这几间黑瓦房的几间屋子,房顶盖着黄灿灿的琉璃瓦,这就是思依山上的庙。同行的思依老乡老宋说,小时候他见过的这寺庙就是老黑瓦房,与农家住屋没多大区别,这几年才换成琉璃瓦的。

      在这里,没有我们在其他地方常见的寺庙那高大的殿堂,也没有华丽的亭台楼阁,也没有摩肩接踵络绎不绝的香客,倒让我一下子喜欢上了这座农家居家小屋式的庙。

      从屋外横梁上悬挂的一口大钟上,得知这寺庙叫“丰饶寺”,当初修庙人的初宗明明白白:祈求风调雨顺,天下盛平,物产丰富,很朴素的大美之愿。同行的老宋又补充说,这钟也是后来增添的。

      除了这农家似的寺庙,这山上令人称奇的还有寺庙前不远的两个大水池。相隔不远的两个二十来米见方的水池,一个水质透明清澈见底;另一个却半暗半明,看不到底。后来下山听几位老人说,这两个池子,多年以来就是这样,一个清的,一个浊的。清池旁有几个方圆形的小池,旁边立的石碑上说,这里是李耳、张道陵的洗药池和捣药臼。只是物在,仙人已驾鹤西去,令人神思。

      而就在张道陵洗药池、捣药臼下边的山崖上,还藏着一处令人心生敬畏之地——古代石墓群。在坚硬的石崖上,历代的能工巧匠们开凿出一个个石窟,作为历代僧人们的百年福地。在这排石墓群中,最精致的是“大明朝白云洞”,白云洞中,不仅有可以转动的石门,石门上和洞窟中都雕着极精美的图案,一处处浮雕图案,勾划出祥云绕山、清风徐送的世外桃源般的神仙美景。

      同行的朱先生(外地人)边走边自言自语“为啥叫‘思依’?这个名字叫人不得其解”。事实上,在丰饶寺前一块已风化很厉害的石碑对此作了注释:相传蜀汉后主刘禅选妃,张飞之女中选,全家送至此处,该女思念亲人,依依不舍,潸然泪下,后呼此山为思依山,思依场紧靠思依山,思依也因此得名。朱先生对此一说似乎不甚信服。其实在所得甚少的资料中,还是与张飞之女有关:张飞被奸人所害,头埋云阳、身葬阆中后,夫人夏侯氏含愤成疾。灿仙皇后(张飞之女,嫁后主刘禅)听说母亲得病,从成都启程到阆中探亲。不料刚到阆中,成都却传来紧急驿报:“成都失守,后主刘禅已投降了邓艾。”这一消息,使张皇后肝胆欲裂、痛不欲生。悲愤之中她将所穿的袍服脱下,撕成了碎片,发誓与国家共存亡,故此山被后人叫做“撕衣山”,也就是如今的思依山。

          (本文作者:不详)

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